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乾宫娱乐场优惠活动 - 鬼谷子大智慧:别考验人性,越喜欢讲道德的人越虚伪!

2020-01-10 08:54:21来源:admin

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乾宫娱乐场优惠活动,人世间,到底什么是对,什么又是错?

在孔家庙里有个排位,称之为孔门十哲,其实也就是儒家十大高手排行榜。今天我们要讲的是孔门十大高手里排名第五的宰我。

孔子大学一共开四个专业,分别是德行、言语、政事、文学,而宰我就是言语专业的。他是非典型的孔门高手。为什么这么说呢?虽然他是子贡的师兄,但却远不如子贡出名。想当年比口才,宰我敢称第二,没人敢称第一,包括子贡在内。或许您要说了,阿信,还有比子贡还猛的吗?

有!

这世上有一种演员,虽然是配角,但每次出场都浑身是戏,比如宰我。他虽在《论语》中出场次数很少,但给人留下深刻的印象。他在孔夫子主演的古装大戏《论语》里就是个另类的存在,别人看见老师都战战兢兢,而我们的宰我就像黑夜里的萤火虫,亮的那么出众。

比如有一天,老师在上面累的要死,宰我却在下面一动也不动。他在干嘛呢?睡觉!就在同学子贡用铅笔戳醒他的前一刻,孔老师已经怒目圆睁的站到了宰我面前。

教室里刹那间一片安静,这是暴风雨要来的节奏,而我们的睡神宰我还在跟周公侃侃而谈。

“子贡,你给我站起来”孔老师说。

子贡很无辜的站了起来,心想我又没睡觉,干我啥事儿?

“子贡呀,你真是个东西”我猜子贡听到老师这话,心里应该会偷着乐的,因为既然是东西说明还是有用嘛。

接着孔老师用拿书啪的一声打在了宰我脑袋上。看来跟周公的天是别想聊了。只见宰我睁着惺忪的眼睛,站了起来。

孔老师说:“宰我啊,你真不是个东西,你是朽木,是烂泥,知道啥意思不?”随即孔夫子接着说出那句我们耳熟能详的话:

“朽木不可雕也,一坨烂泥糊不上墙。”(宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛!”)

全班哄堂大笑。

孔老师板着脸说:“严肃点,严肃点,这是课堂。”

很显然为人师表的夫子这话说的太重,成了他教师生涯的一个污点,后来东汉王充就在《论衡·问孔篇》中批评他说:“责小过以大恶,安能服人?不过我猜宰我肯定跟阿信一样,习惯夜里劳作,比如凌晨12点了,稿子才写了一半,没办法,读者明天要看呢。

明天怎么能不睡觉呢?还是宰我的父母有先见之明,宰我,宰我,宰了我明天都要睡觉。不过也透露了另外一点信息:

他对孔子的思想,一点兴趣也没有,完全不感冒的节奏啊。

没错,被称为烂泥的宰我就是地地道道,如假包换的差生。不仅喜欢课堂上睡觉,还喜欢跟老师过不去。很显然他在质疑老师。孔老师本来以为宰我被评为差生,宰我会有所收敛,哼哼,这个想法很傻很天真。

三天后,孔老师正拿着自己编写的教义在给学生在洗脑,哦不,上课。只见老先生严肃的晃着脑袋跟说:

“同学们,跟我一起念,志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

坐在前排的优等生颜回声音叫的格外嘹亮,整个身子都跟着节奏在晃动,孔老师很满意,虽然颜回沉默寡言,乍看好像有些愚笨。孔老师也曾经怀疑过他的智商。不过听话的孩子谁不喜欢呢?

突然后排有个人站起来了。嗯?想发言应该先举手啊,谁这么不开眼?你没猜错,宰我又来刷存在感了,《论语》这场戏里,他一共客串了五遍,不过这次最出彩。

宰我不耐烦的说:“孔老师,我有个问题想不通。”

孔老师不耐烦的说:“讲吧。”

宰我说:“你说如果一个君子看见另一个君子掉井里了,在井底扑腾,他是不是要一起跳下去陪他啊?”刚说完,又是一阵哄堂大笑。(宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”

这是要把孔子逼疯的节奏啊。看官,其实宰我是给孔子下了个套,这个问题怎么回答都是错,就好比,你媳妇和你妈掉河里了,你先救谁?就好比过年啦,你家有一头猪和一头驴,请问先杀猪还是先杀驴呢?

不救就是不仁,救了就是傻缺!

孔老师听了这个问题都快疯了,这特么的确是个难题,不过孔老师还是会脑筋急转弯的。他说:

“你觉得老师很蠢吗?虽然我不聪明,不过我也不蠢呐。”十分钟后,颜回“噗”的笑出声了。

读者,如果你这么怼老师,你觉得老师会有多爱你?宰我在差生的路上越走越远,直到宰我被调到了班级最后一排。眼不见心不烦,哼。

如果你以为这样宰我就老实儿了?图样图森破。他不是爱睡觉,只是对课堂的假仁假义,之乎者也完全不感兴趣而已。果然老实了半个月,又出事儿了。

那天晌午,教师在上思想品德课,孔老师不无得意的拿着自己的洗脑大全,哦不,周礼给大家上课,只见他语重心长的跟颜回说:

“孩子,你爸要是死了,你该咋办?”

颜回听的一脸懵逼,老师你这几个意思啊,这话他听懂了,但是他低调,他不说。他纯真懵懂的摇摇头。亲爱的读者朋友们,双簧就是这么唱的。

只见孔老师不无得意的指着颜回说:“孩子,老师教你,你爸要是死了,你应该在家里守孝三年。”

咻,那个身影又站起来了,教室里的空气瞬间凝固了。孔老师猜到了,又是他。一旁的子贡知道今天的思想品德课结束,下面是辩论课。

那个身影说话了:“老师,您说在家守孝三年会不会太长了?在家啥也不干,那您说的礼啊,乐啊,还修不修了?再说了三年后吃啥喝啥?”看官,这就是套路啊,高手在辩论的时候第一件事儿就是反问,把球踢给对手,宰我这招忒狠了,是要怼死老师的节奏啊。上次被孔老师打马虎眼绕过去了,这次一出手就是三连暴击。

很显然孔老师听这话很不高兴的说:“就知道你这个孩子没孝心”说完回头看了眼颜回接着说说:“你说哈,那孩子爸妈都死了,尸骨未寒的,还有心情吃,还有心思穿花衣服吗?能安心吗?”

颜回躺着中枪了,但是他低调,他不说,还眼里噙着泪水,深情的点点头。这招让孔老师很受用。

“安心呐。这种繁文缛节不合理,我觉得守个一年就好了。”没等宰我说完,孔老师就忧伤的说:“你走。”宰我只好乖乖的退到门外,罚站。

“朽木不可雕也,朽木不可雕也,君子守孝哪还有心情吃饭穿衣听音乐?宰我就会花言巧语,不仁呐”很显然孔老师被激怒了。

站在屋外的宰我也很委屈,心里在吐槽:“我爸妈生下,就想宰了我,要不怎么叫宰我呢?”

其实这师徒二人根本就不在一个频道上,一个理想主义,一个现实主义。

为什么宰我总是三番两次的怼老师呢?我猜是因为刷存在感,练口才,纵横家在哪里都在修行这门功夫,就像儒家时刻修行仁义一样。不过宰我还是刷新了孔老师的认知的。比如孔子曾经感伤的说:“以前我很容易相信别人,自从认识宰我,我知道我错了。”

很显然是宰我让孔子认识到了人心险恶。同时孔子也发现差生宰我有个特殊的本领:口才好。而且每次都会被宰我神补刀,比如有一次孔子知道宰我要反驳,所以祭出大招,故意说:“做人呢,要有节操,死了都要讲道义。”

宰我说:“老师,要是井底有个仁人,你要不要跟他一起下去呢?”

你要说不去救,说明你不仁义,你要是去跟他同归于尽,说明你蠢。这又是宰我的套路。

很显然孔子并不上套,说道:“小子,你觉得老夫很蠢吗?哼,老夫虽然会被忽悠,但老夫不蠢。你出去,继续罚站”

看着宰我委屈的背影,孔子摇摇头说:“花言巧语,终究难成大器,这孩子太不像我孔门的人。”

不过宰我是彻底把老师给得罪了。不过一条内裤,一张卫生纸都有他的用途。由于孔子和晏子两人有矛盾,而彼时宰我在齐国当差,所以给两人的关系搭建了一条虚伪的桥梁。不过大哥们的口中的兄弟往往是嘴里说说,做做样子,做作秀的,两人其实面和心不合,但是由于宰我的原因,两人偶尔也会在对方的朋友圈里点个赞,或者小怼一下。(分别见载于《孔丛子》与《晏子春秋》)

欢乐的事情总是很短暂,喜剧的本质是悲剧。既然以口才见长,为什么后世却又为何不待见他呢?原因很简单,他卷入了一场酝酿达百年的政治阴谋,还记得我们前面有一篇《学孔子做人,心中有道;学鬼谷子做事,胸中有谋》的文章吗?讲的是齐景公如何玩政治的事儿。田氏一族谋划百年,终于在齐景公死后,马上发动加速布局,拥立傀儡齐简公。田常作为左相,而宰我就是齐国的右相。最要命的是他跟田常是政敌。敌人的敌人是我朋友,孔子的敌人是晏子,晏子的敌人是田常。而宰我在谋划除掉田常。很显然这层窗户纸已经捅破了,

小子,你真不是抬举。

宰我师徒除掉田常,对同事陈豹说我要“杀掉田常”,谁知道陈豹马上向田常告密,田常遂杀阚止,执齐简公。遭遇叛徒告密。

那是个肃杀萧条的夜晚,都城里连狗都闻出了风头不对,停止了交换。一个身着黑色铠甲的男人带着自己卫队,潜伏在都城酒肆后面,他们俯下身子,尽量压低身姿,虽是隆冬,但汗水已经浸湿了衣服。这是一次赌局,而结果将在一个时辰之后揭晓。

他好怀念当年的书屋,至少那时候可以放肆的笑,开怀的笑。他好怀念子贡,已经三年未见的师弟现在还好吗?他甚至有点怀念老师了,虽然那个糟老头子很严肃,但最多是骂两句而已,他还怀念那天罚站时,飞过眼前的蝴蝶。但是?

这不就是我的曾经的梦想吗?大丈夫当用鬼谋做大事,驰骋疆场,纵横捭阖。我好累,我好想回到过去。老师撤走了齐国所有的儒生,只有我一个人苦苦的撑着,后人羡慕独行侠,谁又知晓独行侠的寂寞?不行,我必须坚持。

我就这样胡思乱想着。忽然前面有了动静,我握住了手中的剑,机会终于来。果然田常来到了酒肆前,只不过他身后是黑压压的士兵,前面是,后面是,左边是,右边是。

田常骑着黑色的马俯看着宰我笑着,诡异的穿透整个黑夜。

一切都已经结束了吗?不,我不能输,我握紧了受众的剑,咬紧了牙关,我听不到牙齿发出咯咯的声音,我感受不到黑夜的阴冷。

“将士们,听我号令,随我取下田常首级……”

公元前481年,田常发动政变,杀死了宰我和齐简公,自此田常独揽齐国大权,齐国的国姓从姜改为田,姜子牙开创的齐国就这样易主了。不过这不是重点,重点是宰我死在了这场叛乱中。

曾经的少年就这样离开了这个世界,而且是以一个叛徒的身份结束了生命。怎么会是叛徒呢?他明明捍卫的是姜氏的齐国啊?

五天后,田常的门客拿着一个盒子来到了孔府。孔夫子亲自接见了门客,门客打开了盒子。孔夫子斜视了一眼盒子见到了那个曾经顽皮的学生,他叹口气说:“老夫,以此竖子为耻。”

《史记·田齐世家》记载:宰我为临菑大夫,与田常作乱,以夷其族,孔子耻之。宰我,明明为国捐躯,最后连你恩师都以你为耻。这个世界怎么了?到底什么是对,是什么是错,什么是忠臣,什么乱臣?

1000年后,一个书生凝望着深邃的夜色,写下了四个字:田常作乱阴取齐国,杀宰予于庭,宰我不叛。落款名:苏轼。算是给了宰我一个公道。同时,还有一个争论了2500年的话题,宰我到底死没死,人们希望能出现自己,让那个少年能快乐的走完一生,虽然那只是希望而已。

阿信多希望宰我并没有死,他只是归隐了而已,归隐在了云蒙山。

其实还有一件事,我一直没说。

在古版《鬼谷子十四章·胠箧》里提到了这件事儿:田成子一旦杀齐君而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,十二世有齐国。

胠箧的意思是打开盒子,这段话是说:田成子杀了国君和宰我,窃据了整个齐国。他所盗窃的不仅是齐国,而且连同那里圣人的仁义与法制也一起劫夺了。田成子虽然有盗贼的名声,却仍处于尧舜那样安稳的地位,小的国家不敢非议他,大的国家不敢讨伐他,世世代代窃据齐国。

历史不是童话,叛臣田常终于也没有遭到报应,反而国力越加强大。其实所谓的仁义、法制不也是统治者、阴谋家的工具吗?仁义的虚伪、人性的善变从来都是迷恋权力的,谁强大谁就代表正义。真是“窃钩者诛,窃国者为诸侯。”

这一段实在太黑暗了。我觉得这段话是写给宰我的,一切仁义道德都只是统治者的工具而已,都是为统治者服务的,田常窃取了仁义,那么田成子就是仁义的。所以,宰我就是坏人。

那么仁义的圣人又暗自谁呢?

什么是圣人呢?或许你会觉得圣人就是大善人。我来给你讲个故事吧:

从前有一户人家为了提防小偷,总是把金子藏在保险柜,用绳索绑好,放进暗室,插上门栓,时刻守着,这户人家觉得这是最聪明的方法。可是有一天村外来了一伙强盗,来到了他家,就开心的打开门栓,提起了绳索,挑走了保险柜,生怕绳索绑的不够结实。之前聪明的做法,岂不是都是为强盗做嫁衣裳吗?所谓的圣人,道德仁义,岂不都是为强盗守护财物的吗?

所谓的对错,善恶,只是强盗说的对错,道德仁义最终使用权归强盗所有!

越是看似美好的事情越值得警惕!小伙伴们记得切记,切记,再切记!

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